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吳松老師家的家訓。

吳松老師在給初三的孩子們上化學課。

10月23日，邛崍太和鄉，吳松一家三代合影(從左至右：吳松，母親吳繼濤，奶奶黃治欽，妻子黃玉英)。

吳松老師87歲的奶奶每天不忘讀書做筆記“充電”。

1950年，四川邛崍太和鄉馮壩村，吳世雄和妻子黃治欽的獨女吳繼濤出生，待女兒長大成人后，吳家招婿入門，相繼在1970年和1980年有了孫輩吳松和吳旭兄妹倆。兩個孩子幼年時，招贅來的女婿便離了家，從此音訊全無。到今天，孫輩娶妻嫁人生子后，吳家已經四世同堂，共有9個人。在這個成員不算多的四世同堂家庭，因三代人的同一身份而成為遠近聞名的佳話。“爺爺吳世雄，奶奶黃治欽，媽媽吳繼濤，妻子黃玉英，妹妹吳旭和妹夫韓松濤，還有我，都是鄉村教師。”吳松的介紹，吸引了每個耳聞者的注意力——吳家三代“接力式”鄉村執教，教書育人已達63年。十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人。吳家三代人，窮其一生教學和治學，探究著百年樹人的真諦。

特別提醒

今日封面新聞視頻講述“村教”三代堅守大山

四川邛崍太和鄉吳家，從1953年到今天，家中三代共有7人連續63年擔任本地鄉村教師，堅守大山。爺爺吳世雄和奶奶黃治欽是“村教一代”，體會過全鄉敬仰的榮耀，媽媽吳繼濤是“村教二代”，困難年代獨自一人肩挑家庭和工作。到了“村教三代”吳松和妻子黃玉英、妹妹吳旭和妹夫韓松濤這里，鄉村教師成為矢志不渝的堅守。

今天，我們把吳家7個鄉村教師的故事裝進封面新聞視頻，下載封面新聞APP，聽他們講述百年樹人的心境。

聲/音

吳松感言

“學生當眼睛，走出大山替我們看世界”

在太和鄉當老師已經第29個年頭，我對這個地方和這里的人都有很深的感情，是我最留戀和最舍不得的。也許我這輩子都不會走出這里了，但想到可以教更多學生，讓他們有機會走出這里，就覺得很值得。他們可以當我們的眼睛和耳朵，替我們去感受外面的世界，還不忘回來分享所見所聞，對一個老師來說，這應該是最大的滿足。“希望有更多年輕人的力量，能注入到鄉村教育里來”

我還可以教十幾年書，能繼續發揮余熱是值得高興的。但是也有擔憂，現在越來越少年輕人愿意到山里來，不愿意當鄉村老師，等到我這樣的“老人”走了，還有誰繼續來做這份事業呢?

最大的希望就是更多年輕力量注入到鄉村教育來，社會各界更關注鄉村教育。習總書記在十九大報告里提到了這方面，是我最期待的。

家傳

一家三代7人

63年堅守山村講臺

從成溫邛高速夾關出口駛出，經鎮道、鄉道和村道繼續開1個半小時左右，車抵太和鄉九年制義務教育學校。群山為屏，云靄為頂，三面排開的教學樓矗立其中，是為方圓十里最具現代氣息的建筑群。走出校門，右轉200米，便是吳松家的自建房。和學校做鄰居，生活與工作的親近顯而易見，而不那么容易被人所見的，則是這個家庭與同一個事業的親密。“太和鄉辦校歷史66年，我們家有三代人，已經連續在這里教了63年書。”吳松說，爺爺吳世雄和奶奶黃治欽是家里的“村教一代”，“爺爺1953年從當時的邛崍一中畢業后，便來到太和鄉當老師。奶奶是從雅安女子中學畢業的，嫁給爺爺后，輾轉在太和鄉的幾個村小當過12年老師。”榮耀，這是幼年吳松印象里的鄉村教師，“那時候，大家公認老師是最有文化的人，受全鄉人的敬重。總有人來向爺爺請教，大到土地承包，小到孩子的作業。”26年后，吳世雄的“衣缽”傳給獨生女兒吳繼濤，“那時候興頂班，我媽媽就在太和鄉馮壩村當老師。”辛勞，這是少年吳松記憶中的鄉村教師，“當時家里上有老下有小，全靠媽媽一個人支撐，教書之外還要干農活。”他說，夜里常見媽媽在微弱的煤油燈光下批改作業，“煤油燈是用墨水瓶自制的，舍不得用油，亮度甚至比不過月光。”無論是榮耀還是辛勞，揉到吳松心里匯成了信念，他也要當老師。信念和“跳出農門”的迫切擰成一股勁，吳松如愿考取了師專，“1989年畢業后直接分配到了現在的太和鄉九年制義務教育學校，今年是工作的第29個年頭。”受家庭影響，妹妹吳旭和吳松走了同一條路，2000年從師范學校畢業后跟吳松成了同事。沒有轟轟烈烈的故事，只有真真切切的人生，兄妹倆都在合適的時間認識了同崗位的另一半，各自組建起了幸福安穩的鄉村教師小家庭。“所以說，我們家三代共有7個人，都做過或正在做鄉村老師。”

身教

以鼓勵為“寶”

吳家教出了30多個“村教”

吳家三代在太和鄉教書已持續63年。有鄉鄰做過不完全統計，“全鄉9000多人，幾乎每戶都有吳家教過的學生。”羅枝良、陳代瓊、陳代林、羅朝勇、羅道敏、鄭華良、鄭循福是“吳世雄老師的學生”;任洪平、黃玉芬、李霞是“吳繼濤老師的學生”;高雪蓮、衛雅玲、任健、陳建峰、江濤濤是“吳松老師的學生”……隨機采訪，便能從當地找到眾多吳家的“門生”。

被這些人銘記在心的，是吳家為他們打開“門”，也為他們找到“路”。“他上課總是繪聲繪色，我后來當老師也總是學著他那樣給學生上課。”原太和中學校長羅朝勇是吳世雄的學生，他把從老師那里學到的東西繼續傳給后人。太和鄉九年制義務教育學校副校長任洪平，一直感念恩師吳繼濤在人生路上扶起自己，“以前讀書窮，她就幫我們墊學費，是她鼓勵我們兩兄弟走出了大山。”“如果不是吳老師，我現在不可能坐在高中教室里，可能就在某個小餐館打工吧。”高雪蓮流著眼淚說。事實上，從吳家三代老師那里“有模學樣”的人真不少，他們跟恩師一樣成為老師，有羅朝勇、任洪平這樣扎根大山的，超過30人;也有瀘州市古藺縣中誠中學體育教師任健這樣，在更大舞臺發揮特長的。三代人都當鄉村教師，圍繞鄉村教學的討論與思考是這個家庭繞不開的話題，最后三代人有了共識——鼓勵是“法寶”。因為這個法寶，年過七旬的鄭循福依然清晰記得，老師吳世雄幫他找出身上的閃光點，“哪怕我再調皮，也有優點。”也因為這個法寶，貧寒家庭的任洪平兄弟倆成功走出大山。17歲的高雪蓮曾在初三時棄學，投奔城里的姐姐打工去了，是吳松三番五次組織各方力量把她勸返回的教室。吳松說，“剛好遇到上化學課需要胡豆花，我特意把這個任務交給她，不想她竟然帶來一大袋來，還因為摘花差點被狗咬。”高雪蓮回憶道，“全班同學給我鼓掌，很受振奮，后來中考也不錯，才能繼續堅持讀高中。”

執念

5次放棄轉行

只為更多的學生走出大山

有人說，學生是老師最好的“成果”，教書29年的吳松感同身受，他說自己的“成果”越來越“好”，“主要是指學生學習的環境越變越好，走出大山的機會越來越多，改變命運的選擇也越來越多。”

1989年到太和鄉之初，吳松成為學校第一個真正意義上的全職體育老師，“那時候操場是坑坑洼洼的泥巴地，土墻黑瓦的教室連燈也沒有，一到陰天幾乎就看不見。”后來，某國企贈送了一對籃球樁，成為全校僅有的正式體育用具，“雙杠之類的，我就砍樹自己做。”

在那個自給自足的年代，自己動手的事情遠不止這點。每年冬季開學，吳松做的第一件事情是帶全校師生一起給操場除草，然后到附近山上挑石頭，打碎了鋪操場的坑洼，“每年都要踩出坑，所以每年要重新補。”直到本鄉一個商人捐贈水泥河沙后，學校終于有了稍微像樣的操場，那還是吳松帶隊自己動手施工抹出來的。

艱難度日的歲月已經翻篇。現在吳松可以用投影講課，帶學生到專門的實驗室操作，還有木板洛鐵畫等民間工藝供學生選擇學習，曾經的泥巴操場早也已經脫胎換骨成為標準的塑膠跑道。“硬件設施好了，軟件環境也在變化。”吳松深諳鄉村教育的瓶頸，“受農村社會風氣的影響，家長眼界和意識的限制，師資力量不足等影響，以前農村的輟學率非常高。”他記得上世紀90年代自己所在的班，100個學生考上初中，最后總是不到80人能讀完。“但是現在，最多兩三個學生堅持不下來。”

有了軟硬件保障，走出大山的學生越來越多，“2007年畢業的一個學生，從哈爾濱工業大學讀完研究生后，現在在成都一所科研單位上班。中國科技大學畢業的一個學生，現在經常到美國去交流學習……”學生的動向，吳松如數家珍，他們樂于向老師分享外面的精彩。

外面的世界很精彩，吳松不想親自去看去感受嗎?“出去(進城)的機會肯定有過的，有兩次連走的日子都定好了。”黃玉英深知丈夫，“動過念頭的，尤其是年輕時候。”但把太和鄉的孩子和個人的追求放在心底的天平細細度量，吳松便邁不開腳了，“我如果走了，她(黃玉英)肯定也會走，學校一下損失的就不止一個老師啊。”屢次掙扎，吳松先后放棄過5次離開山里的機會。

特/寫

87歲的“村教一代”

每天看書做筆記給自己“充電”

以“心懷天下意縱橫，志存高遠嚴修身”為家訓的吳家，學習是沒有終點的進行時。87歲的“村教一代”黃治欽是學習的帶頭人。“2017年10月1日早充電，嬉——游戲玩耍，詮釋——解釋事務的過程，訛詐——搞敲詐假借某種事物理由向人……”半個手掌大的小抄本上，工工整整摘抄著諸如此類的文字，每一頁的開頭都有日期和“早充電”三個字。“奶奶每天要看兩個小時以上的書，她把每天早上看書叫做‘早充電’，”黃玉英說，每次“早充電”時，看到不懂的詞匯黃治欽就摘抄下來，再翻字典查意思做記錄，“她的第一本新華字典已經被翻得稀爛，全靠針線把每一頁縫起來，后來我們給她買了第二本，現在也翻舊了。”“書放在客廳，臥室，到處都有，哪里合適我就在哪里看。”精神矍鑠的老人響亮念著祖父傳給她的訓言，“不讀書不知道天下大事，沒有文化的文盲會作蠢事。”說到知識更新，吳松笑言，“后浪推前浪，但前浪不能被拍死在沙灘上。”哪怕在山里也要奮力追趕著日新月異的時代，“現在山里的天地不像過去那樣與世隔絕。”他隨時參加跨校學習，到城里的優質學校“取經”，到線上的教師培訓中心，向全市最好的學科老師請教，也自己利用網絡豐富教學案例等等。

華西都市報-封面新聞記者李媛莉雷遠東