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全球視訊！天之道損有余而補不足人之道損不足而奉有余天之道損有余而補不足人之道則不然損不足以奉有余什么意思_

發布時間：2023-06-10 14:09:54 文章來源：城市網

1、這句話的意思是自然的規律，是減少有余的補給不足的。2、可是社會的

1、這句話的意思是自然的規律，是減少有余的補給不足的。

(資料圖片)

2、可是社會的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻給有余的人。

3、這句話出自《老子》第七十七章，《老子》第七十七章：“天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補之。

4、天之道，損有馀而補不足。

5、人之道，則不然，損不足以奉有馀。

6、孰能有馀以奉天下，唯有道者。

7、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。

8、”《老子》第七十七章的譯文：自然的規律，不是很像張弓射箭嗎？弦拉高了就把它壓低一些，低了就把它舉高一些，拉得過滿了就把它放松一些，拉得不足了就把它補充一些。

9、自然的規律，是減少有余的補給不足的。

10、可是社會的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻給有余的人。

11、那么，誰能夠減少有余的，以補給天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。

12、因此，有道的圣人這才有所作為而不占有，有所成就而不居功，他是不愿意顯示自己的賢能。

13、擴展資料“天之道，損有余而補不足.人之道，則不然，損不足以奉有余”在文章中的運用：值得注意的是，老子提出兩種道——即“天之道”和“人之道”，或自然秩序和人世秩序，是有價值上的鮮明態度的，這就是褒天之道而貶人之道。

14、在他看來，“天之道，其猶張弓與？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補之。

15、天之道，損有余而補不足。

16、人之道，則不然，損不足而奉有余。

17、”老子稱贊天之道，顯然在于天的損有余而補不足，使自然界趨向平衡，而損不足而奉有余的人之道，則使社會貧富懸殊，發生嚴重的不平衡也是不平等現象，那這個嚴重傾斜的社會一定是危險的，甚至岌岌可危。

18、老子批評的這種“人之道”，是一種偶然的或暫時的情況嗎？顯然不是，我們知道，《新約·馬太福音》就講過一個故事，一位國王給三個仆人同樣的金錢去賺取城池，他論功行賞的辦法，卻是“凡有的，還要加給他叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來”。

19、這個故事后來演繹為“馬太效應”。

20、而富者愈富、貧者愈貧的現象，今天仍然不同程度地存在，即使一個社會中的人都從經濟發展中獲得了好處，但富者與貧者的所獲也極不成比例。

21、老子所說的這種“人之道”，固然也是一種道，也呈現為一種秩序，但是由于這種道和秩序嚴重偏離了自然大道，不可能是一種美好的、完成的狀態，它必定包含著內在的矛盾，并在它的推動下向著未來尋求解決之道。

22、老子所說的“天之道”，我們可以從山體滑坡、水往低處流的現象來了解。

23、由于地心引力，即使地球由于板塊碰撞形成造山運動，在大地上出現高山和峽谷，但高山不可能無限地增高，山體滑坡和流水也會不斷地涌向峽谷；當然，即使如此，地球表層也不可能變成一個無差異的平面，而是維持著總體上的動態平衡。

24、參考資料：百度百科--損不足以奉有余--出處--譯文人民網-張曙光:論秩序與社會歷史秩序-第16、17和18段。

相信通過天之道損有余而補不足人之道則不然損不足以奉有余什么意思_這篇文章能幫到你，在和好朋友分享的時候，也歡迎感興趣小伙伴們一起來探討。

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